节选：

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‘虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？’

——《愚公移山》，《列子·汤问篇》  

   仅仅就编程序来说，实在是一件很简单的事，甚至可以说是一件劳力活。两千年前的寓言中，已经成就了一位工程名家：愚公。在这位名家的身上，浓缩了项目组织者、团队经理、编程人员、技术分析师等众多角色的优秀素质。他的出现，远远早于计算机发展的历史，甚至早于一些西方国家的文明史。

   汤问篇中所述的愚公移山这一事件，我们看到了原始需求的产生：

   “惩山北之塞，出入之迂”

   我们也看到了项目沟通的基本方式：

   “聚室而谋曰”

   然后，我们看到愚公确定了一个项目的目标：

   “毕力平险，指通豫南，达于汉阴”

   并通过研讨，择定了一个井然有序的、可以实现的技术方案：

   “扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾”

   在这个项目中，动用了三名技术人员和一名工程管理人员：

   “(愚公)率子孙荷担者三夫”

   并获得了一名力量较弱，但满富工作激情的外协：

   “邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之”

   基本上，这已经描述了“愚公移山”整个工程的概况。接下来，我们应该注意到愚公作为编程人员的基本素质。在与“河曲智叟”的对答中，他叙述了整个工程的实现程序：

   “虽我之死，有子存焉”，这里描述了可能存在的分支结构，即“IF”条件判断。

   “子又生孙，孙又生子；⋯⋯子子孙孙，无穷匮也”，这里描述了完成这个工程所必须的循环结构。

   作为优秀的程序分析师，愚公论述了这个循环的可行性：由于“山不加增”，所以条件“山平”必将成立(“何苦而不平”)，所以这不会是一个死循环。

   在愚公的论述中，我们看到了编程的根本：顺序、分支和循环。庞大若“愚公移山”这样的工程，都是可以通过这样简单的编程来实现的。这，就是编程的精义了。

   …………………… 

   所以除了先天智障或后天懒惰者，都是可以学会写程序的。如果你能确信，自己知道在早上起床后需要：

􀀩  如果天冷则先穿衣服后洗漱

􀀩  如果天热则可反之

􀀩  日复一日直到死亡

   那么你就可以开始编程了。甚至，如果你认为以下条件成立：

􀀩  如果有类似于生病、不能行动、以及意外的紧急事件，则当日可以略过。

   那么你就可以开始向设计师发展。因为你已经具备了一项常人不具备的基本素质：折衷。”