[傅佩荣]《用智慧重建心灵》-序

序发现《易经》乾卦对人生历炼的启示

   近年研究《易经》,对于“六”这个数字觉得特别亲切。翻开任何一本介绍易经的书,都可以看到六十四个卦象,每一个卦象都是由六条横线(六爻)所组成的。横线有两种:中间没断开的是阳爻,中间断开的是阴爻。这样的阴阳二爻,组成了六十四卦,描绘了天地万物的变化,也写进了人生处境的百态。

   以大家最为熟悉的“乾卦”为例,六爻皆样,但是由下往上的六个位置却各有特色。我们依序念到的六句爻辞,可以简化为:“潜龙勿用,见龙在田,终日乾乾,或跃在渊,飞龙在天,亢龙有悔。”这里提到的“龙”字,是指人的生命力;龙在古人观念中,是海陆空三栖的生物,只有龙可以象征人的无限潜能与卓越成就。但是,谁可以通过重重考验,最后展现出人性的美妙光彩呢?

我们可以借用乾卦六爻的说法,来描述自我修炼的六个阶段。首先,“潜龙勿用”,是说:龙潜伏着,不要有所作为。一个人在年轻的时候,最好先充实自己,接受良好的教育,尤其要建立正确的观念,累积各种资源,准备接受社会的考验。

   其次,“见龙在田”,是说:龙出现在地上。这时开始崭露头角,表现也可圈可点,像个青年才俊,让大家寄以厚望。不过,仍须继续努力,安于偏下的位置,因为二在六爻里面只是第二步而已。有些人少年得志,过早成名,后来反而一事无成。

   到了第三步,“终日乾乾”,是说:要整天勤奋不休。由卦象看来,第三爻是下卦三爻的结束,准备往上接到上卦三爻,这时心中难免戒慎恐惧,不敢稍有松懈。有些人未到中年阶段就饱经忧患,明白命运与遭遇不可预测,在苦乐感受的冲击之下,对人生终将死亡也得到深刻的体验。

   第四步是“或跃在渊”,是说:或往上跃升,或留在深渊。人到中年,稍有小成,那么要接受现实,还是要往上提升呢?在逆境中自我成长,并不是人人做得到的,所以陷入困惑之中。孔子说他“四十而不惑”,正是典型的成功个案,可以作为我们的楷模。

   然后,第五步是“飞龙在天”,是说:龙飞翔在天空,总算不负平生的志向,可以大显身手,为人类社会做出贡献。在此,必须说明:这一步绝不限于政治界或企业界的成功人物,而是每一个人都可以做得的:在德行上止于至善。

   到了第六步“亢龙有悔”,是说:龙飞的太高,已经有所懊恼。这是高处不胜寒?还是无法由绚烂归于平淡?难道人生的最后一步必然是“悔”吗?所以,在此要补充乾卦在六爻之后所加的一句:“见群龙无首。”意即:现实六个阳爻无首无尾。人生回归平凡,而这个平凡却是最不平凡的一往平等境界。

   参考乾卦的内容,我们可以如此省思自我修炼的六个阶段:首先,为了跨出人生的正确步伐,要把握“从认识自己到全人教育”。其次,为了累积雄厚的实力,要做到“从求值规划到自我定位”。第三部与第四步是转折点,分别代表结束语新的开始,所以要明白的是“从人生苦乐到解脱生死”,以及“从面对逆境到自我成长”。

   第五步是“飞龙在天”的意象,“从开发潜能到止于至善”,真善美各种正面价值在此都有实现及提升的机会。第六步呢?有懊恼不舍,也有放开执着的觉悟,所以要学习的是“从心灵跃升到密契合一”。

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